丁酉年秋，天阴多雾，众同事集于香溪，游玩观景尽欢，沉浸于美景之乐。我喜自由游，乃邀两小童同游，借童心童目赏香溪之秋。

几转路中，遇花无数，多为小童不知者。余遂拍照查之，亦得其乐。道旁红艳似霞锦者，为一串红。远观其色如血，亦似嫁衣。谓能食之，味甘且淡。两小童听之，谓为奇也。后又见碎白攒珠，如珠花缀玉镶于绿叶之中，乃枇杷花也。余甚奇此花，开之时为秋，果熟为夏，历时之久，却不多见。倏尔，一小童观紫色野花，谓余曰：紫菊。余乃查之，其为马兰。叶小花淡，铺瓣成饼，色淡紫，多聚株开于路旁。甚不惹人，小童却为奇，可见借眼赏秋为余明智之举。

多行几时，见一亭立于山坡，谓小童曰：乃观山景之亭也。邀前往，拾阶而上。于亭前见野花谓千日红，一小童言其千日皆红，故此名也。余听之，甚为有趣，盖此理亦有可能，遂附和。间一小童观山前松林，绿针渐变为棕红之色，叹之似孔雀羽。余又一惊，孩童之心，多彩也。乃上亭中，观远山。虽深秋时节，却苍色不浓，黄绿颜料叠铺层染。果岭南之山多秀，无北国之凛。问小童曰：亭高一层，观山有何不同?答：远也。余思之，眼界限于所处之地，一师之眼唯有一班，一君之眼唯有一国，古来今往，莫不如是。欲阔其眼界，必先升其地位。反之，亦然。况乎心之眼，亦如是。

下亭乃行至景区，入其门，观道旁披叶如盖，多木林立。闲取一石，皆书其字。小童多不识，甚为惊奇，见一洞遂入拜之。余多待路边细读洞前刻文，才知洞府先主来历，亦感有趣。一碑刻言：香溪水不绝，是为龙王居之。余闻流水淙淙，乃信其真。

行几步，忽闻古琴振心，闻声而去，见谷中石亭，有一人弹之。余遂携小童下石阶，远听之。琴声习习，扑耳而来，遂见万物皆有灵。树有其声，风有其行，水有其色，心甚悦。

上百步天梯，见一碑立于道中，曰：福到了。余甚奇来由。闻一游客言：安康方言“树倒了”谐音“福到了”。又观碑之上雕刻双手托举，一苍木于道旁斜倾，似有倒势。忽明其意，遂言于小童，皆奇之。此借景甚妙。

观百福图，过玉皇阁，行至溪园，观数盆景置于石架。一盆自成一景，或苍翠，或秀丽，小童皆醉其中，谓余欣然。是矣孩童多好奇之心，万物皆有其不同寻常之处可观，成人因多见反不为奇。故赏秋之情浓反不如孩童。余反省之。

天地万物，多为刍狗。仓仓百年，白驹过隙。若不为寻常之景所触动，反谓寻常之无用，乃真平淡也。黑夜赐吾黑眸，吾用之寻求美。美不为惊奇者，美不为少见者，美，乃寻常者。吾须孩童之心，方能察之。