序一

好个清水，点滴之润

——序温洁散文集《清水文字》

王宗仁

当今是一个知识爆炸的速食时代，秀才不出门，便知天下事。总能看到许多人常常自以为是的炫耀自己通晓天下，无所不知。许多人这确实是一个不小的大数。但是，它是生活的主流吗?有出息的文学艺术家并没有被这个假相蒙蔽，他们凭借自己对生活的不懈观察，真实地反映现实。惟其这样，我们才能从大量的作品里读到了，知识爆炸时代人们的昏庸无知：不少人总是生活在盲区中，对自己的生存境遇一无所知，只是人云亦云地不断重复着谎言和陈词滥调。植根于现实生活的这些作品，无疑具有醒世警钟作用。作家要有清醒的头脑，要用一双独特的眼光观察世界，发现生活中的亮点。

我写下这番文字，是读了温洁的散文集《清水文字》后，引发的联想。温洁以女性特有的叙事视角观察世界，触抚现实，常常从最细微的日常事物缝隙中，捕捉点滴之润，巧妙地构成散文写作的亮点，然后延伸、放大，照亮读者的眼睛。在多彩的生活中纪录、思考和感悟，就是这本散文集的特色。

在《石泉的阳光》这篇散文里，作者的笔端一开始就选准了半山腰的那四个大字“石泉十美”上，这是她散文的亮点，她没有停留在只写大自然的美景，而是延伸到人文之美好。如果说“石泉十美”是石泉自然景色的特征，那么“十全十美”则是石泉更深层的另一种美，即人的心灵之美。作者是通过石泉留守儿童今天享受的幸福生活，来溢扬这种美的。“校园是他们的第二个家，知识日渐丰腴，理想日渐丰满。在这里，他们沐浴着和美的阳光，快乐成长。”可是就在作者第一次来石泉旅游时，看到的留守儿童却是另一种“触目惊心”的画面：寒风凛冽，雪花飞舞，一个衣衫单薄的小男孩，站在巍然挺立的小洋楼前目光滞呆，盯着远方。冻得发紫的小手，使劲举着一张皱巴巴的白纸，上面写着“快过年了，爸爸妈妈，你在哪里，我盼着您早点回家!”两副画面，灰冷、惨凉对应着笑脸、喜气，使人更觉阳光的丰盈，人间的和美。留守儿童的幸福生活是开在石泉县春天里的花朵，它站稳了脚跟，乃真正的“十全十美”!

温洁的每一篇散文中几乎都有一个凝聚点，即亮点。这个亮点是怎么形成的呢?我读她的散文读的多了，就发现她比较注意积累生活，积累的过程就是探寻写作亮点的过程。游览南宫山时，吸引她的是曾经背诵过一首诗所描写的此地景观：“那些绿自下而上，渗透，涌起，我要钻进它辽阔的怀抱，把巢安在红豆树上，铺山风为枕，扯白云为被倾听松涛。”她置身于南宫山一看，果然如此。“原始森林，蓊蓊郁郁，生机盎然，俊秀奇逸。”许多美景奇观如“观音望海、仙桃崖等隐现在林海之中，极其壮观。”作者前后写了大约十多种树木，以树的不同物质展现山景的多姿多彩。

她把千步梯密密麻麻的林海比作“栖息心灵一方纯净的港湾”，让她淡泊致远，豁然开朗。“依恋山水，情理之中，因为山水才能让我的心常常从尘世烦扰中脱出，开启心灵这方山水的窗户，还自己心灵自由浪漫的天性”;在岩石缝斜倚着的那株野百合，在温洁笔下则是另一种很惹眼的风景：“它瘦弱的枝干，碧绿的叶子，怒放着花朵，成为生命的强者，静静地守候着观音菩萨，陪同她一起凝望大海。”作者告诉我们，“人生需要这样伙伴的朋友!”把花草树木比作朋友，岂能不让人感慨万千!不是生活中缺少知己，也许是我们自己未把心抛出成为他人的知己!温洁还写了“三柱香”上那棵千年古树，以古树寄情，进一步寄托抒发了她希望人与人之间和谐生活的善良愿望：“千年古木斜卧在山崖上，弯曲的脊背成为三柱香最美的保护伞，如一位贤妻良母细致入微地呵护着三个可爱的孩子，陪着它们一起经历风吹雨打。任时光消逝，它们依然英姿飒爽。绿色的青苔是它们柔嫩的皮肤，碧绿的爬山虎是它们跳动的脉搏，崖缝里的小树是它们生命的延续。阳光下，它们一起享受生活的韵味。”我可以确信，作者想要告诉我们的肯定是：当你的付出让别人享受到甘美的生活时，你也在津津有味地享受着阳光的爱抚!

温洁把她这本散文集起名《清水文字》，好个清水!干净，清亮。文字是这样，做人也如此。她还年轻，路长，前行路上难免会有弯弯山路，浊浊小河。轻爽地走去就是了。读温洁，我想到雪，神圣洁白的雪片。雪归于河，归于天空。雪不能停留在一条河上，不能独自飘去。温洁文字!

2015年12月25日于望柳庄

(王宗仁，鲁迅文学奖得主，中国散文学会名誉会长。)

序二

不饰雕琢

——温洁散文集《清水文字》序

刘德奉

编辑和翻检温洁的散文给我一个深刻印象：清新自然，不饰雕琢。这一感知让我想起苏东坡的两首诗：“冲口出常言，法度法前轨。人言非妙处，妙处在于是。”(《与明上人颂二》)和“字字觅奇险，节节累枝叶。”(《与明上人颂一》)。这两首诗是明上人因作诗而求法于苏东坡时，东坡先生提出的观点。前者的意思是诗文妙在平常语，后者的意思是文章不要做作。同时，苏东坡还指出，文章老来成，而年轻人常常故弄玄虚。这话说得十分经典，总结出了所有作者必须经历的创作历程。却也如是，我们常常读到一些名家大家全集，其年轻时作品大多字斟句酌，引经据典，而老来作品往往冲口而出，随处捡来，不加修饰。稍识文字者都能阅读，稍加思考者便可理解。且内涵丰富，思想深刻。虽明白易晓，通俗易懂，却是文学成就最高境界。这说明一个道理，文章初时做作，老来天成。而这样的结果不会一蹴而就，需要一个长长的过程，这个过程既有年龄的阅历积累，也有创作的经验积累。温洁却并不年长，恰才进入而立春光，其言语文字如此之成熟，对此我有些不解。当读毕更多作品，再与之电话交流，才知其写作年龄并不年轻，已达二十余年之久。看来，这是一个从小就入迷写作的文学才女，不可用她现在的年龄来衡量其写作长度和深度的。难怪阅读温洁的散文，你无需思想准备，无需正襟危座，无需紧绉眉头，更无需非静处不可读，而恰恰是随处可翻检，页页悦精神。

温洁的这些文章，并没有高大上的主题，也没有宏观大略的讨论。有的只是随时随地从身边捡来的材料，或者无意间目光所及、思维所及。这些文字不成体系，杂而统之。有关于景物的，有关于旅行的，有关于亲情的，有关于社会伦理的，有关于杂思杂想的。总之，读了之后给人一个感觉，这些题材的选择全系因情而生，因情而作。比如《我的汉江我的影》《六月荷韵嫣然香》《窗外》《在心里植棵树》《静静的月河》等等。更为值得赞许的是，这些作品非为建立自己的写作体系、形成自己的创作主题，或者荣誉、利益而自我围困地写作，违反自我意志地写作。其实，关于这一点，我是坚决反对的，但事实却又是大量存在，包括那些名家大家的所谓采风，如果没有大笔的稿费他定不会动笔。包括世间的那些通俗、低俗、庸俗读物，都是在这样的创作心态下形成的。作为现代社会的一些作家，尤其是在经济并不发达的国度，他们常常为提升自己的艺术价格而努力奋斗着，一些人所盯住的不是艺术而是金钱。按道理讲中国的文人历来羞言金钱，而现今的社会却堂而皇之。如温洁这样纯情的写作、非功利化写作、非生产性写作，难道不值得肯定么。

关于温洁的散文，他自己常说，这不是文学，而是短小的笔记，没有传播的价值。而我读完这些文章，却总觉得诗意浓浓、善意浓浓，良知和景色溢于文字之间，让我感受到世间的美好和时代的人性。比如说《石泉的阳光》《皇泽寺是一个传奇》《守望春的幸福》《又见杜鹃花》《伤疤》等等。所以，我有一个观点，文章不在长短，而在其是否表达了主旨，社会的主旨，进步的主旨。有人说，长篇小说是高楼大厦，诗歌散文是亭台小阁，没有长篇小说不能成为名家大家，一生只为短章文字不会流传于世。其实，这是一种浅见，世间有长篇大作的名家，也有诗文小品的传世。其根本点不在文章长短，也不在著作多少，而在思想和境界的贡献。文豪不等于有洋洋大观的作品，瑞典诗人特朗斯特罗姆一生只写了200来首诗，却获得了诺贝尔文学奖。乾隆皇帝公务之余就写诗40000多首，再加上他权高位重，可是谁能记得他一字半纸的作品。如此的事例实在是太多，不胜目举。如果我此时要拉长序言，累加文字，绝对会让人生厌。所以，我觉得温洁的文章，不必追求所谓的长度，资料累积的厚度，而是有她自己观点的高度。如培根之文、蒙田随笔。

以上这些是关于温洁散文的特点认识，不一定准确，仅供读者和温洁参考。

真正认识温洁并关注她的散文，时间不算很长。那是2015年5月，第五届中国西部散文论坛在四川广元举行，活动期间我们互有交流，算是一次深刻印象。其实，在这之前已有多次见面，只是我笨，没有特别记住。第一次是在2013年5月第三届中国西部散文论坛期间，我作为重庆承办方的东道主之一，曾因在陕西工作二十年之故，夜里邀请陕西参会者十来位作家长寿古镇大喝夜酒。在一个长长的走廊里，摆着长长的八仙桌，天上下着倾盆大雨，耳边听着哗哗雨声，脚边却渠水缓淌。这情景如交响音画，既有气势滂礴高潮，又有浪漫抒情小调。恰给这来自南北相间的文友增添了不少酒兴，本来平时文文气气的人们，此时一掀压抑心头的文化皮层，也变得粗鲁起来，甚至有些野性。这一次温洁也参加了。期间还有文学采风，虽人多景好，却拍下她多张照片，现在翻检欣赏，还真是一个难得的忆念。也可能由于我的陕西情结，加之陕西文友对我多爱，与温洁的接触就渐多起来，遂至关注她的文学、她的创作。

温洁是一个十分勤奋的人，不仅工作敬业，创作更是用功。这次收集到集子来的就有50多篇，而且大多是2011年后所作。我在编辑她的集子时，让我整整用了多天时间才浏览完所有文字，而且这些近200篇的文章并不是她的全部。一个年纪轻轻的作者，既要工作，还要生活，能写出如此多作品，实属不易。温洁的勤奋还体现在随时随地关注生活、关注事物，随时随地把所思所感记录在本。说实在的，我那么热爱文学，也没有她用心如此。我感觉她真想把自己压缩到文学的核质里去，永远留存在那个世界，天天享受文学的快乐。前两天无意间整理图片资料，却十分惊异地发现了一张特别的照片，那是她在2013年中国西部散文论坛长寿湖采风时我为她拍下的，这张照片显示她正在游船上低头记录，看那脸上的表情，肯定是发现了湖上的文字正在游荡，如果不即刻把她打捞起来就会飘然而逝。正如古代的文人骚客，一但文兴大发，便题诗于壁，而常有经典。当然，我不知温洁散文中的精彩之处是否来源于此，但我敢肯定地说她的这种态度一定有助于散文创作。温洁的勤奋还在于她的好学不止。她走到那里就努力和同行交流到那里，特别是每当遇有前辈大家，她定会不耻下问。仍然是这次长寿湖采风，仍然是我无意间拍下的照片，她与王宗仁先生的创作交流，我连拍了数张保存至今。她那种满足的神情，从容于文学的姿态，让人记忆深刻。

我是一个喜欢热闹于文学的爱好者，只要有助于文学的事情，我都会倾力而为之。特别是常常动员作者们看重自己文字，有条件时应当辑集出版。温洁的这本集子就是众多的实证之一。

但是，没有想到，这一动员不打紧，温洁初时不大愿意，她说这都是些散乱的文字，而且十分稚嫩，没有出版的价值。通过多次说明，终于得到了应诺。但任务却落到了我的头上，让我来完成这些技术性的活儿。我本不愿意做这样的事，但想到世间又多了一本散文集子，还是充满激情地做起业务性工作来。现在想来真是自己把自己架到了山上，干起收拾整理这些良木柴火的营生。数天的文章浏览，再加上数天的分类思考，最后选定了目录。共计分为“身边的水”“走向远处”“随笔而兴”“书页为命”“忘言身影”“也是散文”六个部分。每一个类别的选文主旨，在其题下有数字说明，既代表分类主张，也是一个阅读提示。这里要说明的是关于故事、小说一类的文章，选择了三章，也作为散文列入进来。作者坚决反对，我的思考是，小说是大散文，何况温洁的故事也好、小说也好，其着笔大多散文意境。所以，列之于此一点也不妨碍散文集子的整体效应。

是为序。

2015年12月6日写于重庆

8日改于上海

(刘德奉，创作一级，重庆市文化艺术研究院院长，出版散文集、专注等多部。)